在佛教故事中，净坛使者是一项重要责任。传说此使者负责供奉本尊，并在遇到不适合食用供品之时，将为其代为进食。然而在许多传说与小说中，虽然这个角色常常被描述为一个令人艳羡的差事，其实仅为传说之语。

再说到金身罗汉，在佛教的修行层次中，罗汉是小乘佛教的修行成果。“金身”这一称呼，实际上是对达到四果阿罗汉境界的修行者的尊称。他们已经超越了六道轮回，被视为四圣法界的一部分。

再谈“南无八部天龙广力菩萨”，在佛教的用语中，“南无”所表达的不仅是信念和恭敬之情。八部天龙则是佛教的护法神，它们仍身处六道之中。而称其为“菩萨”，是由于这些修行者已具备菩提心。在这个神祇体系中，金身罗汉因已经超越六道轮回，显得尤为尊贵。

至于南无八宝金身罗汉菩萨，在中国古代经典《西游记’里面，沙僧这一形象被塑造得尤为深入人心。他以其憨厚忠诚的形象与孙悟空的特立独行、猪八戒的懒散好色形成了鲜明对比。在沙僧选择放弃原本的妖怪身份后，他便全心全意地追随唐僧西天取经。他为人正直无私、勤奋肯干，严格遵守佛门戒律，尽职尽责。正由于如此，他最终得到了如来佛祖的认可，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。

《西游记》作为中国古代的第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，它对于中国文化和文学有着深远的影响。然而其最初的版本并没有留下作者的署名，为后人留下了无尽猜测与探索的空间。

无论是净坛使者、金身罗汉还是南无八宝金身罗汉菩萨等佛教中的神祇与职位，都是佛教文化中不可或缺的一部分。它们不仅丰富了佛教的故事和传说，也体现了大众对于信念和修行的领会与追求。